】五官王 【深信因果篇之因果图鉴】【第四殿

作者:六部曲微学堂 / 公众号:cglbqxx 发布时间:2018-10-27


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四七,为四殿的五官大王,殿主正气凛然,明察秋毫,洞彻世界各地罪犯心理,狡黠奸诈难以遁形,其最为痛恨者,乃无情无义忘恩悖德之徒,在其合大地狱中,有十六小地狱,个个严酷,凡堕此者,全是生前嗜于杀、盗、邪淫三重恶业之徒。殿前设有,腰斩、拔舌、沸汤、剥皮、火崩、剑树、与射眼地狱。其中最为丧胆者,莫过于火眼地狱,罪犯至此难熬而哭,哭出血泪。泪化烈火,延烧全身,夜叉发觉,复以烙钩勾其咽喉,灌入锡铜于体内,又以铁丸塞其肛门,令内外夹烧,痛苦永无歇时,须经数百千万年后,心中欲火燃烬方消。
平时我们心里边,有欲望。我们以为没事,由于有欲望,可能有的人,自己克制了,有的人,有欲望就去干坏事去,由于这些欲望,干了坏事,伤害了众生,下地狱呀,可以说是以毒攻毒!欲望是火,贪、嗔、痴,杀、盗、淫、妄这些毒,由心而发,非常可怕!到了地狱,就是拿烊铜热铁灌在体内,就是烧的最热的铜铁,铁汁铜盘灌到肚子内,并往外面烧烤,烧焦了,这个烧烤可不是我们在外边吃的烧烤店,这可没完了。这个痛苦,永无歇时,须经数百千万年后,心中欲火燃烬方消,哎呀,太可怕了。所以我们不能在世俗中随现在人传播的这些贪、嗔、痴毒,随它们而去。如果随它们而去了,那么内在毒越来越多,伤害的众生,回头就到地狱去受这些报,很可怕!所以佛法修行就是要熄灭贪、嗔、痴,勤修戒、定、慧,每天我们诵经、拜忏、念佛,用佛的光明来熄灭我们内心的贪、嗔、痴三毒,杀、盗、淫欲火,这样才有可能身心得到清凉,将来不堕地狱啊。修行就想立即让我们把业力消除是不可能的,必须认真,努力修行,消除我们现在、过去、未来积累的这种毒素,只有靠佛法,只有靠佛的光明!内心不清净,做了大恶,欲火燃烧,那将来到地狱!没完没了,太可怕了。那真是太可怕了!
1.腰斩地狱
利欲横心人格断 铡刀无情两段身
五官殿前即为腰斩地狱,所铡罪犯,尽是世间冷酷无情之徒。此辈生前居心不良,籍宗教之名,不研修教义,却装神弄鬼,妖言惑众,敛聚财物,猎取美色;或聚结群众,虚张势力,自封开山道祖,目无法纪,心无天地神袛,任意放火烧山,滥垦滥伐,阻断水源,破坏生态,招来天灾,祸害众生,令无辜生灵因而丧命。
或有罪犯,贪图荣华富贵,抛弃糟糠之妻,或爱慕虚荣,谋杀亲夫,或为名利权势,谋害患难之交等,以上种种冷酷无情,刀斩腰间,岂不正似恩断义绝。
尤其是对借“籍宗教之名,居心不良,不老老实实修行,不研修教义,反而装神弄鬼,妖言惑众,敛聚财物,猎取美色;聚结群众,虚张势力,自封开山道祖,目无法纪。”这个可以说呀,断了无数人的生命和慧命啊,感召来的呢,同样也是用铡刀腰斩,上下两半,体会体会当初害人的时候,被害众生的痛苦。非常可怕呀!非常可怕!所以我们,做什么事,不合因果的事,可真是不敢做呀!做了以后,痛苦几万年!没有办法呀!没有办法恢复!没有办法停止!
2.拔舌地狱
舌根能卷千江水 败德皆于口业中
五官殿北为拔舌地狱,堕此罪犯个个面色铁青,由厉差一手压其额脸,一手执着烙红铁钩,勾其舌头使劲往外拉,或以烙铁在咽喉中滚动,挖掉舌根,令其求死不得,求生不能,真是苦不堪言。
「口业」,最易犯的罪恶,孔子教育分四科:德行第一,言语第二,政事第三,文学第四,可见言语之重要性,人人都会讲话,然而很多人终其一生没说过好话。挑拨是非,两舌谗人,粗俗不堪,恶口骂人,巧言令色,绮语煽情,以及恃才诳妄,诋毁大道,嫉贤妒才,自命不凡,无非口业之过!
尤其当今多少「名嘴说客」,传播媒体甘沦打手,专以颠倒是非为能事,尖酸刻薄无所不用其极,互相谩骂诋毁,以为能事,却不知造成多少污染,扭曲误导与破坏,罪过之大,天地难容。
口业最可怕!我们现在不怕,到地狱去受罪去,把舌头拿钩子钩出来,拿铬铁在舌根那儿滚动,挖掉舌根,从哪造恶,从哪受的罪。同样在拔舌地狱没完没了啊。多会儿才能完呢?我们在世间,造这些恶,放这些毒消除了,我们才能出这个地狱!非常可怕!真是非常可怕呀!从哪儿做事,就从哪儿受罪。就这么简单。
3.吊舌地狱
两片薄唇三寸舌 是非颠倒人心寒
此地狱在寒冰地狱的底层,冰窟深邃,冰柱林立,犹如悬针,或似玉笋,峥嵘锐利,寒气逼人。狱中一片迷蒙,但见无数罪犯,个个赤身裸体,以银钩穿舌悬挂于冰梁之上,呻吟此起彼落,不时发出「唔唔!呀呀!」之声,痛苦挣扎,口中说不出半句话来,其情悲惨,难以言喻,如是酷刑,不知几劫方能解脱。
遭此「引舌负身,活体冰冻 」之报应,不言而喻为「恶口业」之重罪所致,令人观之不寒而栗。当知「恶口」为诸恶中最易犯的重罪,尤其于今日开放多元环境中,人们思想贫弱,缺乏深沈文化熏习,虽高唱着「民主自由」,又肆无忌惮的违纪侵权,放任情绪攻讦漫骂,令粗陋不堪的言辞充斥于世,导致社会价值观的扭曲,是非颠倒,善恶错乱,人性之优雅与品格荡然无存。
然而这些刑犯看来,皆不似市井小民,也不像村夫愚妇;倒是个个曾经风光一时的所谓社会精英,或是翻云覆雨的领袖级人物,由此可知一言之不逊,影响祸害之深远了。可见古人对「口德与择言」之重视,是不无道理的。观此报,思其情,存好心,做好事,说好话,不但增长自己的修为与福报,且使社会人心祥和,有绝对之功德。
口业,你以为两个嘴唇轻轻一碰,舌头一吐,话一串串出去了,我们以为这么容易,这么轻易,我们可能没有想到自己说出去以后,有可能伤害了无数众生;有可能把无数众生引入邪道,受无边痛苦。由于我们口业造成社会的混乱,造成众生痛苦,我们以为完了,没完!已经形成了力量,形成了时间的恶业,力量已形成。我们这几句话形成的恶业呀,那对不起,去承担!谁说的就谁承担。怎么承担呢?到吊舌地狱里边去承担,那里边的温度比冰柜都低,舌头呢,用钩子吊起来,悬空。就这么吊着吧,吊多会儿,我们两个薄嘴唇说出去的话造成的恶业,造成别人心里边的毒消除了,我们才能脱离。这个地狱是我们自己造成的,自己感召的,就这么简单。其实所有地狱就是这么造成的,都是自己轻轻松松地,以为简单,轻轻松松说出去,做出去,造成恶果,后边就到地狱那了,就形成了。非常可怕呀!非常可怕!真是可怕极了!
4.沸汤地狱
生煮心与肺 活烫血腥手
灌汝口,烫汝手,呼天抢地无处走;盘飧美味千条命,只供老饕肚里朽。可见人之一生为口腹之欲,造了多少冤业?思之,不寒而栗也。
今之经济挂帅,人们需求更多,饱暖思淫欲,人性堕落,肆无忌惮,只为满足口腹,不管行为凶残。君不见乎,朝朝农贸市场尸堆如山,血凝成毡,无辜生灵为谁牺牲,看牠活蹦乱跳,瞬间成为菜肴,牠生死挣扎,我大快朵颐,试问良心何在!天理何在!
沸汤地狱位于五官殿北,凡是罪犯生前嗜食水族,活煮生啖者,死后多堕此狱。沸汤灌其口,生煮其心肺,滚水烫其手,抽搐其筋脉。其痛苦惨叫,恰似五更屠宰场,如此活罪一日数十回,不分昼夜,千年不歇,待罪犯此业消尽,再转其他地狱续报!
我们试想想,我们的动物、水族,虾、蟹,以为有营养,去煮、吃他们,对不起,你伤害动物命,到了地狱,就把壶里边的水烧的滚烫,从嘴里灌进去,把嘴、舌、肠、肚全部都烧了。把这双手泡到油锅里,放到滚沸的水锅里边,炸烂,煮烂。在地狱里边,烫完了以后,恢复了再烫。反复的来,一日十多次,数十回,好了再受罪,反复受。为什么呢?杀生、吃肉。现在社会呀,吃多少肉,杀多少生!到地狱,我们就这么被滚烫的水直接往嘴里肚子里烫,这个手放在热水里边炸烂,为什么呢?我们就是这个样子对待动物的,所以现在业力感召这种东西。为什么?杀生!吃肉!太可怕了!不能杀生,不能吃肉,一点也不能吃。吃完了,地狱那等着,太可怕了!太可怕了!可不敢吃肉杀生!太可怕了!
5.剥皮地狱
披得畜生皮横竖不像人
堕此剥皮地狱者,多是生前操杀业,或是皮草皮革的制造者,贩卖者及爱用者,他们盗杀稀有保护的飞禽走兽,如熊猫、老虎、纹豹、或蛇虬、鳄鱼,乃至雪貂、水獭、狐狸等等,或活剥、或扑杀,千刀万剐取下皮革,作为服饰皮包以供时髦之需,殊不知一件大衣,须牺牲数百生灵,虽然外表光鲜亮丽,其实是包裹着丑陋之身躯,以及残酷的心灵。招摇过市,无非是宣扬其罪恶,不知其高贵从何说起?
再者,有不肖之徒或奸商,专窃文化财产,见利忘义,任意破坏,盗窃洞窟古文物,或揭取壁画,或凿取石刻造像,或破坏寺院庙产,及盗卖文物公产,死后皆堕此狱,且遭凌迟细割,活剥其皮,其苦难熬,经风再生,再剥直至业消而止。
唉!孟子云:「闻其声不忍食其肉。」吾等见其尸,何忍谋其皮耶?
我们剥动物的皮,穿动物的皮草,将来呀,我们到地狱也得剥自己的皮下来。你自己不剥不行,夜叉给你剥,好办,帮你忙啊。我们自己对动物能下得去手,不管其痛苦,那没关系,我们剥自己的皮,我们肯定下不了手,夜叉帮你,我们当时如何对动物残忍,那么夜叉就如何对我们残忍,同样的没有任何区别,为什么呢?这夜叉是自己感召来的,我们心里边有多少个恶业,恶念,残忍,动物就有多少的恶业,恶念,残忍。很简单,这个世间呀,咱们都知道,这世间是什么呢?这个世间是循环的,没有无缘无故的事情,造作了,以为就完事了,不可能!将来必回自己手上,自己身上,去承受我们所作的一切。非常可怕,真的非常可怕!
6.剑树地狱
肉体享受 灵魂埋单
地狱有此树,高大而无边际,刺长十六寸,鬼捉罪人臂,树顶往下抛,筋骨散满地。风吹还复生,循回不计次。罪人复见树,婀娜又妩媚,遂生爱染心,奔投无顾忌。可怜世上人,情深爱难弃,欲火焚心窍,恒劫不了义。
经谓:「情爱不深,不生娑婆(世间)。」具仁慈心谓博爱,怀自私心谓之情欲,人失仁爱,贪欲无穷矣。故而人活世间,最可怜者不是文盲,而是「心盲」,失去良知,执迷贪欲。佛云:「财、色、名、食、睡,地狱五条根。」根根坚韧难拔。
当知地狱苦果,非由阎王残酷,种种恐怖景象,全是贪恋习气所造成。所谓:「肉体享受,灵魂埋单(付帐)」而已。人人都有良心,只是因自私而昧,死后才受种种自责与折磨。古贤云:「人之将死其言也善。」若至死不悟,则堕无间地狱,永不超生。这一切不是危言耸听,除非丧尽天良,则不在话下。
这个大树长出的刺就好像宝剑一样特凌厉,堕入此狱呢,被地狱夜叉从山顶往下抛,抛到剑树上,从身体里边穿出来,非常悲惨。为什么呢?因为这个身体造恶,造了邪淫罪业,所以才受这些果报。想想,我们是往哪里去呢?是到剑树上,这是自己迫不急待去做,不是别人要做,是自己往剑树上奔,不是别人。非常可怕,都是自己干出来的,没有任何地狱,是什么强迫押你去的?不是,都是自己干出来的,自己造的。
7.车崩地狱
铁轮钢矛山河撼 截断残心妒恨人
车崩地狱又称火轮地狱,为合大地狱中最为惨烈之一,此狱设于焦谷之底,一片灰蒙蒙,看不清宽度,分不出方向。堕此犯人,个个恐惧不安,群聚一处,蜷缩紧偎以求心安。
然而一日之中,有不期火轮之车,以铜兽为身,精钢为轮,狂飙飞驰,轮喷强风烈火,其声轰轰,撼动山谷。每一辆车各站厉鬼一名,其貌狰狞,手执钢矛,朝罪犯冲撞,并以钢矛猛戳,犯人哀号四窜,却无一人幸免。瞬间,山谷平静,车火消迹,遍野只留下残肢断体,在毒火中燃烧。少顷一阵阴风吹过,残肢断体又复原状,再受火崩车辗之苦,一日不计其次,此谓之车崩地狱。
堕此罪犯,生前多是凶残善嫉之徒,嗔恨心重,为政霸道,猜忌多疑,离间团队,背叛国民,或为人继父,后母,冷酷无情,凌虐侵害失怙之子女;或恶口诅咒父母,翁姑,以致家庭失和,乃至骨肉流离,造成人伦悲剧;或火烧蜂巢,汤灌蚁窝,盗卖保育动物;或专捕放生之鱼鸟龟虫之属,令其惨死或流离所不能适应而死。此等违背人道行为,皆堕车崩地狱,千劫万世不得超生。
我们堕这个车崩地狱,为什么?因为我们对别人也像这样车裂,无情冷酷,给人家心灵造成伤害,甚至给别人身心造成了巨大的痛苦,失去生命。我们造的恶业,到了地狱,自然就形成了车崩地狱。为什么?猛烈呀!我们对人家这么猛烈,现在也一样,感召这个车崩地狱也这么猛烈,很害怕呀!可见我们对人冷酷,我们就是动物,我们就是畜牲。所以感召的动物是烈火铜车来害我们。这铜车不是别人感召的,是自己感召的。自己被自己的恶业碾得支离破碎,这就是当时我们用恶业伤害众生。众生也是这样,被我们伤害得支离破碎呀。同样的原理。一点都没有多的,你说你多做了点什么恶业,那么感召来的也是你自己的。那你少做一点,你放心,绝不会有!所以这就是因果。我们反复学因果,深入学,再怎么深入都不够,为什么?我们现在看不到啊,看这些图片,等着我们去享受去呢,到拔舌地狱,吊舌地狱,腰斩地狱,车崩地狱,就晚了。即使经历了这么多恶业以后还为人,我们又忘了,又开始干这些恶业了。
我们把《地狱变相图》这些地狱造成的原因,我们在世间找找,看看,我们自己有没有,周围人有没有。有了不要再犯,赶快忏悔,不能造;没有呢,我们也要迅速地拔掉,不能做。因为我们刚才前边学的地狱呀,它不是一个极少数,特别的地狱,都是大众都在犯的东西。一点都没有脱出去,所以呢,大家一定要看清这个地狱,这些因是什么地狱,真不能做,一定不能做。做了以后,太可怕了。而且这里边讲的这些地狱的因,尤其在现在社会报道的这些事,非常的眼熟,经常在电视上能看见,或者周围能看见,或者我们自己也在做,如果我们做了,你想,很简单,就是地狱,就是这些地狱等着。所以我们从因地上要小心,不能做,不能犯。非常可怕。
8.射眼地狱
心即盲眼何用 恩义断岂是人
射眼地狱,处于四山环抱,铁壁万丈之深谷中,谷底暗无天日,寒暖不明。堕此罪犯个个惊慌失措,原来四山高顶上立着数名夜叉厉役,拉弓搭弩对准着罪犯。这些厉役们,无一不是超越「奥运」之神射手,不但射程远,且箭无虚发,每发一箭必叱道:「心既盲,眼何用!」少顷随即有惨叫一声应声倒地者,不偏不倚正中罪犯眼睛,绝不失手。
原来这些罪犯,多是饱读经史不孝不敬之人,生前恶心恶眼看待父母、师长,从不念父母涓滴拉拨养育之恩,于其风烛残年弃之而不顾,岂不令人痛彻心扉。又其学来满腹经论,无不是师尊谆谆教诲所致,一旦功名显达,即恩断义绝,全不念教诲之恩,却自命不凡,目中无人。如此之人,今之政坛、教坛或文坛比比皆是,一身本事,满肚坏水,有学无德,何以化民?有能不贤,何以安民?养育之恩,无心回报,何以惠民?「心既盲,眼何用!」说得有理!
凡堕此狱者,永处于暗冥中,纵业消尽,复得人身,亦是瞎眼、智障、多病、不见天日之人。
我们现在的教育,教育什么呢?教育知识。有了知识,没有品德,这种知识有可能用于祸害人民,祸害自然。现在那些贪官,等等都是这样。我们过去,都以德为先,德、智、体全面发展,没有德的支持,是可怕的。是祸害人民,祸害自然的,很可怕。宁可有德无学,不可有学无德呀。我们学习了知识,结果用这些知识给自己挣钱,给自己捞好处,贪污犯罪,诈骗。反正我们会收到很多诈骗的短信,这些人都是有知识,而且是高智商,但是没有德。没有道德知识呀,是非常可怕的。没有道德就等于没有心光,没有眼目。心里边即黑了,暗了,运用我们学到的知识,就到了反面,所以堕入射眼地狱,这些无德无光的人,既然无德无光,要眼睛又有何用?必然感召射眼地狱,很可怕。
我们现在社会中间,一部份人是盲人,为什么说是盲人呢?恩义没有,就考虑个人的利益了,没有恩义,不考虑别人,瞪的眼睛连鼠目寸光还不如,那留着眼睛又有何用呢?我们到了夏天,去农村,离开市区污染,我们抬头看看天空,看到天空有北斗七星,闪闪发光,群星都以北斗七星为中心来旋转,为什么?北斗七星是指方向,明路线。我们人有七窍,就好像天上的北斗七星一样,眼睛就是两盏灯,耳朵也是两盏灯,鼻子、嘴都是。境界通过这些分别,如果我们不走正路,而做出这些忘恩负义的事情,说明这些人眼睛无光了。照不到海,不明路。把自己引到黑暗地狱里边。这样的人必然感召射眼地狱,下去。正路不走,专走邪路,大路不走,专走斜路,背道而驰。这些人,不少。这个射眼地狱就是自己感召的,睁眼睛说瞎话,父母师长养育了,不思回报,反而去弄这些学佛的东西,祸害百姓,祸害自然。这就是自己感召,先从眼睛入手,射眼,完了后边还多呢。要感召的业报呀,还非常多。早着呢,非常可怕呀!

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